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 और स    रक्षात्मक व्यवहार की वशषताओ न इस स रक्षात्मक कार वाई नण य मॉडल (model) स व ्यवहार संबंधी इरादों क
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 प्रभावत कया है, िजसका म यहां हवाला दे रहा हं। साथ ही, राजनीतक वचारधारा, षड्यंत्रकारयों (conspiracists) की
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 सोच और तथाकथत स   रक्षात्मक व्यवहार क रूप म एशयाई लोगों से बचने के इरादों पर पवाग्रह(prejudice) की बातचीत
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पर क छ प्रारं भक काय  । आज म जो करने जा रहा ह वह समय-समय पर जोखम धारणा (risk perception) भन्नता पर ध्यान क
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त कर रहा है। तो आज की बातचीत के   लए हमार पास रुच क तीन शोध (reasearch) प्रश्न थे   । एकतोयहह ककस वभन्न प्
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रकार के जोखम धारणा उपाय समय के साथ बदलते रहते ह। दसरे, हम जोखम धारणाओंऔर आत्म-स  े े रक्षात्मक व्यवहारों क
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बीच संबंधों पर ध्यान क त कर रह थ। एक परकल्पना (hypothesis) यह है  क एक समय म उच्च जोखम (high risk) की धारण
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 भवष्य म उच्च सरक्षात्मक (high protective) व ्यवहार की भवष्यवाणी करती है। एक समय म   उच्च सरक्षात्मक व्यवह
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ार भवष्य म कम जोखम की धारणा की भवष्यवाणी करता है। और फर यह सटीकता परकल्पना (accuracy hypothesis): क वे क ्
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रॉस-सेक्शनल (cross-sectional) रूप से सहसंबद्ध (correlated) ह। और दभाग्य से, चक ज्यादातर अध्ययन क्रॉस-सेक्श
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नल होते ह, उदाहरण के लए, कभी-कभी वे यह मान लेते ह क उनकी सटीकता माप (accuracy measurements) व्यवहार प्रेरण
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 परकल्पना (behavioral motivation hypothesis) का आकलन कर रहे । और फर अत म , म   ह   समय क साथ जोखम धारणा क 
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वष्यवक्ताओं (predictors) की अस्थायी गतशीलता (temporal dynamics) को देखना चाहता था। मेरे द्वारा कए गए पछले 
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शोध म स   झाव दया गया था क संक्रामक (infectious) रोग की घटनाओ म कछ समानताए थीं इसलए म दखना चाहता था क यहाँ
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क्या हो सकता है। तो सबसे , जोखम धारणा उपायों क क्लस्टरं  , जै पहल े ग (clustering) क संबंध म सा क आप यहां 
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ख सकते ह क हमारे पास उपायों का एक काफी वषम (heterogeneous) सेट था, इसलए कोई यह मान लेगा क वे शायद सभी क्लस
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्टर (cluster) एक साथ नहीं जा रहे ह। लेकन हम क छ आश्चय हआ। उदाहरण के लए, प्रभाव, जो क एक सामान्य अच्छी-ब ै 
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 री भावना का माप ह, हमार पास मौजद अन्य भावनात्मक उपायों (other affective measures) के साथ एकत्रत (cluster)
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 नहीं हआ। साथ ही, अवध। आपको क्या लगता है क अमे रका (America) म यह प्रकोप (outbreak)कतने समय तक रहेगा? यह उ
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 अन्य उपायों से ेल नहीं खाता िजन्ह हम राष्ट्रीय गं  उपाय कहते , जै  क आप कतने म  भीरता क ह स संक्रमण (infe
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tions) या मौत होने की उम्मीद करते ह? और फर, म इस बात पर जोर देना चाहता ह क हम ये  प्रत्य  ह ताक हम समय क स
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ार भन्नता दख सक प्रश्न छह तरंगों (waves) मसे ेकपरपछते   अन  । तो यहां एक कथानक (note) है क वे  से भन्न थे 
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भीरता (severity) और अवध (duration) के उपायक ।ग उपाय के वल दसरी लहर से ही एकत्र कया गया, जोअप्रै  अं ेमई 20
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0 की श क्षण ह। लक तस रुआतकासव  और आप यहां जो देख सकते ह वह यह है क पहली लहर, जो अमे रकी अनभव म बहत पहले थी
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, 28 फरवरी को, जब, आपके द्वारा उपयोग कए जाने  डे ेस (database) क वाल टाब  आधार पर, संक्रमण (infections) के
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17 या 45 मामलों की आधकारक (official) तौर पर पिष्ट (confirm) की गई थी, यह एक बाहरीबातहै ।औरम   ेकनअनभवक ववर
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ण (details) म नहीं जाऊगा, ल   इस प्रारभक चरण (early stage) म जोखम धारणाओं (risk perceptions) और व्यवहार सं
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ंधी इरादों (behavioral intentions) और नीत समथन (policy support) आद के बीच संबंध के उपाय भी भन्न प्रतीत होत
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 ह। फर बाद म, एक बार जब हम लहर से बाहर नकलते  ेखते  क, सामान्य तौर पर, एकसमानपै  (pattern) हतोहमद ह टन होत
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ा है। लकन हम समय-समय पर इन वभन्न जोखम धारणा उपायों क   छ अं ेखते ।ब्रअर एट अल (Brewer Et Al) पे  जोखम धारण
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 व्यवहार संघों (associations) क संबंध म, हमन परस   पाया क व्यवहारक प्रेरणा को सभी तरगों म      मजबती स समथ
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 दया गया था। िजन लोगों न एक समय पर अधक जोखम देखा, व उच्चस  ेथे  बाद म रक्षात्मक व्यवहार की रपोट कर रह । यह
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 कछ हद तक पछले साहत्य से अलग है। ब्रेवर एट अल (Brewer et al) के लगभग 540 उद्धरणों म से हम 17 मले िजन्होंने
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असल म क छ अनभवजन्य (emperical) काय कया था और इस परकल्पना (hypothesis) पर उनके क ल परणाम म त थे। लोगों की इ
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स जोखम धारणा वरोधाभास (paradox) के बारे म क्षेत्र म व्यापक (wider) बहस चल रही है, जो कभी-कभी उच्च जोखम दखन
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 बावज वाई नहीं करते   ेक दकार ह। यहां इस संभावना को उजागर कर रहा ह शक रूप स औरम ं कयहआं ेक्रॉस-सेक्शनल सवक
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षणों (cross   पहल रणा परकल्पना का परीक्षण -sectional surveys) को दशाता है, जसा कमने ेकहाथा, व्यवहार प्रे (
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test) नहीं कर सकता है। इसके वपरीत जोखम मल्यांकन परकल्पना (risk appraisal hypothesis) का हमने यहां कोई प्रम
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ण नहीं देखा। इसके वपरीत हमने पाया क यद लोग एक समय पर उच्च सरक्षात्मक व्यवहार की रपोट कर रहे थ, तो उनकी जोख
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 धारणाएं भवष्य म बढ़ रही थीं, जो क पछले अध्ययनों के अन  -मेरा मतलब ह, पव े अन   रूप ह   अध्ययनों क रूप नहीं
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 ह िजसम पाया गया क जोखम पनम ल्यांकन (risk reappraisal) हआ था। हम संदेह है क यह संभवतः इसलए है क्योंक हम एक
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संक्रामक बीमारी (infectious disease) से नपट रहे थे जो पछले अध्ययनों के वपरीत काफी गतशील है जो ज्यादातर प  
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  थे ेकन रानी बीमारयों, या कसर, या इस तरह की चीजों पर ध्यान क त कर रह । ल जाहर तौर पर हम यहां उस अटकल (spe
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ulation) का परीक्षण नहीं कर सकते   । फर अत म सटीकता की परकल्पना (accuracy hypothesis) के े अन साथ हम आम तौ
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 पर उसक रूप परणाम मल और यह पछले साहत्य के अनरूप था, लेकन हम क छ सकारात्मक संबंध (positive associations) मल
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े और उच्च जोखम धारणा और उच्च सरक्षात्मक व्यवहार एक ही समय म जड़  हए थे , ब्रे ।अब, वास्तव म वर एट अल (Brewe
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 Et Al) ने कहा क आप सटीकता परीक्षणों म नकारात्मक, सकारात्मक, या गैर-संबंध पा सकते ह और इसलए हम उनके काम से
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असंगत (inconsistent) नहीं ह, लेकन मेरे दमाग म, उन्होंने उचत वस्तार से नहीं बताया क क्यों यह भन्नता हो सकती
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 है, सवाय इसके क, उदाहरण के लए, लोगों द्वारा सरक्षात्मक कारवाइयों (protective measures) को प्रभावी नहीं दे
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ा जा सकता है। इसलए मझे लगता है क हम वहां और अधक काम करने की जरूरत है। अब, आखरी के लए, हम समय के साथ जोखम ध
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ारणा म अस्थायी (temporal) बदलाव देख रहे ह। और सार के लए, म के वल व्यिक्तगत जोखम (personal risk) पर ध्यान क
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त करने जा रहा हं। हम अन्य जोखम धारणा उपायों के  छ अलग पै  (pattern) मले और इसलए बाईं ओर म शीष लएक टन (top)
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पर वश्व स्वास्थ्य संगठन (World Health Organization) म वश्वास के लए व्यिक्तगत जोखम धारणा टन री (temporal di
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stance) दखा रहा ह। और इन दोनों क पै  और नीचे अस्थायी द   लए हम पाते ह क समयके  े े ै साथ ठोस (solid) रखा श
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्य सप्ताह पर पहली लहर का संकत दती ह और नयमत बदीदार रेखा (regular dotted line) 56 सप्ताह पर अतम लहर का संक 
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त देती है, िजससे हम पाते ह क उच्च बनाम नम्न लोगों के  साथ अं  जो या तो डब्ल्य बीच समय क तर बढ़ता ह एचओ (WHO
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) पर भरोसा करत ह या फर इस धारणा पर वश्वास करते ह क कोवड (COVID) स्थानीय होगा या अभी स्थानीय है, न क क छ सम
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 बाद।। इसके वपरीत, हम ऊपरी दाएँ भाग म देखते ह क लोगों के बीच समय के साथ अंतर कम होता जाता है -सामािजक द  उ
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च्च बनाम धीमी, अथात, क्या कोवड (COVID) ने री म उन लोगों को प्रभावत कया जो मे  जै  लगते  ेर वपरीत। और फर अं
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, हालांक प्रभाव यहां या इस पै  र स हयाम  तम टन क हमारे  मजब     जोखम की प्रव कसी भी अन्य उपाय म त नहीं ह -
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मन पाया क इस मामल म (trend)पर उच्च और नम्न लोगों के बीच का अं , इसलए यह संख्या का एक वस्त तरह गतउपायह प्रत
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वादी (respondent) के िज़ले म संक्रामक मामलों की संख्या का। हम पाते ह क समय के साथ अंतर सकारात्मक (positive)
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से थोड़ा नकारात्मक (negative) ज  ै। और म यहां अधक ड़ाव म बदल जाता ह वस्तार म  गा सवाय यह कहने  क यह हमारी वत
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    -यह समझने नहीं जाऊ क मान चनौतयों म स एक ह के लएएकसै  े वशे  क्यों द्धांतक आधार (theoretical foundation
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) खोजन का प्रयास करना क य ष पटन होते ह। यह वह मॉडल (model) थाजोहमारे   मल RAPID प्रस्ताव म था। यह उस समय ह
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ारी सोच को परी तरह से  े लखनेके लएप नहीं दशाता था, क्योंक हमार पास इस ष्ठ (page) पर पयाप्त स्थान नहीं था, 
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और जस ै -जैसे हम आगे बढ़ते गए, हमने क छ अतरक्त (extra) उपाय भी जोड़ दए।म इसे यहां सबसे पहले यह दखाने  ं कपष्
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क दाहनीओरस  क लए रख रहा ह   रक्षात्मक कार वाई नणय मॉडल-आधारत दृिष्टकोण है और यह दखाने के लए क हम कई अन्य च
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ज भी कर रहे ह। उदाहरण के लए, हम अब वरासत (legacy) और सोशल मीडया (social media) के क छ सामग्री वश्लेषण (con
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tent analyses) करने म लगे हए ह ताक यह देखा जा सके क वे डाउनस्ट्रीम (downstream) परणामों को कै से प्रभावत क
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 सकते ह। इसलए हमारे पास करने के लए बहत सारा काम है। औरअं  [सहकम  हए और संपक [जानकारी] प्रदान करते त म यों]
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का आभार व्यक्त करत  हए। धन्यवाद।